1、學習舞蹈理論的重要性

理論來源于實踐，舞蹈理論是舞蹈實踐的經驗概括和總結。正確的、科學的舞蹈理論又能反過來推動、促進舞蹈實踐健康的成長和發(fā)展。我們學習和研究舞蹈理論，是克服藝術實踐中的盲目性，加強中作中的自覺性，提高舞蹈工作者本身的舞蹈文化素質，從而提高舞蹈創(chuàng)作思想藝術質量和舞蹈表演藝術水平以及其他舞蹈工作的的有效途徑。

2、舞蹈起源

舞蹈作為一種社會審美形態(tài)，作為一種人的內在生命力外化為人體的有節(jié)律的動態(tài)的造型藝術，起源于遠古人類在求生存，求發(fā)展中勞動生產(狩獵、農耕）、健身和戰(zhàn)斗操練等活動的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術宗教祭禮活動和表現(xiàn)自身情感思想內在的沖動的需要。它和詩歌、音樂結合在一起，是人類歷史上早產生的藝術形式之一。浙江找舞蹈練功服廠家哪家好，選擇義烏伊娃服飾。云南女生舞蹈體操鞋

1.人怎么創(chuàng)造了舞蹈?六大綸

①模仿論。藝術起源中古老的理論，起始于古希臘哲學家。

②游戲論。18世紀德國的詩人，文藝理論家席勒，依據(jù)康德所說的，藝術像游戲一樣，都是“自由的活動”，

③巫術論。是現(xiàn)代西方占優(yōu)勢的一種藝術起源的理論，創(chuàng)始人為英國人類學家泰勒，他提出原始人的思維分不清主客觀的界限，認為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，因而產生了圖騰崇拜、原始宗教、等活動，

④表情論。起源于表現(xiàn)人的情感和人與人之間的情感交流理論，首先當推列夫托爾斯泰，

⑤論。英國學者、進化論的奠基人達爾文，音樂舞蹈起源于性的沖動，起源于戀愛。

⑥勞動論。這是許多舞蹈史論作者所贊同的理論。

⑦勞動綜合論，簡單說舞蹈作為一種社會審美形態(tài)，作為一種人的內在生命力外化為人體的有節(jié)律的動態(tài)的造型藝術，起源于遠古人類在求生存、求發(fā)展中勞動生產、、健身和戰(zhàn)斗操練等活動的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術宗教祭禮活動和表現(xiàn)自身情感思想內在沖動的審美需要。它和詩歌、音樂結合在一起，是人類歷史上早產生的藝術形式廣西舞蹈包印字無錫舞蹈練功服廠家選擇哪家，推薦義烏伊娃服飾。

4.不同膚色可選不同的顏色

本著自然主義和優(yōu)雅美學的原則，采用透氣柔軟的面料，搭配獨特的款式，上身后特別舒適自然，舞動間散發(fā)優(yōu)雅氣質。這款舞蹈上衣，配色非常純凈，采用單一的顏色，視覺上給人簡約大方的感覺，無論什么膚色都能輕松駕馭，顯白效果滿分。

5.精選面料

面料上，精選質量的舒絨棉打造，經久耐穿，不易變形，柔軟性和延展性都非常好，穿上后沒有什么拘束感。這款練功服的彈性也很棒，即使是大弧度的下腰動作也不會有緊繃感，穿著非常舒適。選用透氣面料，即使練了一天舞蹈，也不會黏糊，吸汗透氣性能良好，所以大汗淋漓也不會有什么異味和不適。

6.評測總結

除了舒適度，這款舞蹈衣還格外別致，雖是舞蹈衣，日常出行穿也吸睛滿滿。稍微做短的上衣設計，顯高技能滿分，顯瘦修身。簡約的V領設計，很好的延長了頸部線條，完美展現(xiàn)舞蹈者的天鵝頸，彰顯迷人的氣質。

1.外在內在因素

（1外部因素。一是經濟對舞蹈發(fā)展的影響。二是對舞蹈的發(fā)展的影響。三是社會意識和社會思潮對舞蹈發(fā)展的影響。

（2內部因素。一是不同時代的舞蹈之間的影響。縱向影響，主要是一個民族舞蹈藝術本身的集成和創(chuàng)新問題。繼承是創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新是繼承的目的，有繼承有創(chuàng)新，才有發(fā)展。

二是各個國家、各個民族舞蹈的相互影響。橫向影響，主要是各個國家、各個民族舞蹈發(fā)展的借鑒和創(chuàng)造的問題。

2.舞蹈作品是舞蹈家創(chuàng)造性勞動的結晶。三大點

①審美情感的滲入。②典型化的提煉創(chuàng)造。③運用專業(yè)技巧創(chuàng)造美的形式

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舞蹈結構:舞蹈作品中塑造人物、表現(xiàn)感情、安排情節(jié)的組織和布局。是展現(xiàn)作品的內容、塑造舞蹈作品的藝術形象、創(chuàng)造舞蹈組品意境的重要手段。

構成舞蹈作品內容美的要素是真與善，是真與善的統(tǒng)一。構成舞蹈形式美的三個方面:即物質材料、造型手段、基本規(guī)律。形式美的基本規(guī)律:單純齊一、對稱均衡、對比變化、新穎特意、多樣統(tǒng)一。

舞蹈動作是經過提煉、組織和美化了的人體動作。

舞蹈組合是舞蹈動作組合的簡稱，它是由兩個以上的舞蹈動作連接在一起的稱謂。舞蹈練功服廠家選擇哪家，推薦義烏伊娃服飾。四川少兒舞蹈單肩背包

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舞蹈作品內容和形式的關系:1、舞蹈作品的內容和形式的關系，使辯證統(tǒng)一的關系，沒有內容，形式就無法存在;沒有形式，內容也無從表現(xiàn)。這兩者互相依賴，互相制約，各以對方為存在條件。2、內容的主導作用，首先可以從創(chuàng)作過程中看出，一般來說，創(chuàng)作一個作品時，總是先有了一定的內容，然后才有用來表現(xiàn)這些內容的藝術形式。一定的形式，總是適應著一定內容的需要而產生，并為一定的內容服務的。3、內容的主導作用還表現(xiàn)在:任何時代藝術新形式的產生，首先是由于表現(xiàn)新內容的需要，只有當新的生活題材、新的主題向舞蹈家提出新的要求時，一種新的舞蹈形式才會產生。因素，它反過來可以給內容以積極的影響，形式對于內容的反作用，主要表現(xiàn)在兩個方面:從舞蹈創(chuàng)于內容的反作用，主要表現(xiàn)在兩個方面:從舞蹈創(chuàng)作的本身看，作品形式的優(yōu)劣，直接關系到內容表達得好壞和藝術力的強弱，以及社會作用的大小。5、從舞蹈發(fā)展的過程看，同內容比較，形式的變化要緩慢得多，它一經形成就具有相對的穩(wěn)定性和歷史繼承性。6、藝術形式還有相對的的審美價值。總之，作品的內容決定形式，形式又反過來給予內容以積極的影響，這兩者的關系是不可分割、辯證統(tǒng)一的。云南女生舞蹈體操鞋

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