越來多的都市人，厭煩了都市煩忙而且千篇一律的生活環(huán)境，家成了心靈沉靜的港灣，因而一些休閑的風(fēng)格在家居裝飾中應(yīng)用得越來越多。地中海風(fēng)格，一種以地中海周邊人們的生活家居裝飾環(huán)境受到越來越多的人的喜愛，沒有傳統(tǒng)古典歐式的金碧輝煌，沒有現(xiàn)代風(fēng)格的眼花繚亂，有的只是一種質(zhì)樸的生活。在論壇上看過一段話，很喜歡，所以經(jīng)常引用，希望也能帶給喜歡地中海風(fēng)格的TX們：簡約的北歐風(fēng)格，像似大男人，嚴(yán)肅有余而欠失溫馨；花團(tuán)錦簇的鄉(xiāng)村和田園風(fēng)格像似小女人，浪漫溫馨卻也缺失了大氣；而地中海風(fēng)格恰恰在這兩者之間，陽光而不失隨意與柔和，質(zhì)樸而又溫暖。柜子比較好不要選擇開放式，否則清潔的時候，跟媳婦天天吵架，容易積灰。溧陽附近家裝設(shè)計平臺

（十）地板安裝在木門安裝的第二天就可以安裝地板了，順利的話，也是一天的時間。地板安裝需要注意以下幾個問題：1、地板安裝之前，比較好讓廠家上門勘測一下地面是否需要找平或局部找平，有的裝修公司或整修隊會建議同學(xué)地面找平或局部找平，以地板廠家的實(shí)際勘測為準(zhǔn)；2、地板安裝之前，家里的鋪裝地板的地面要清掃干凈，要保證地面的干燥，所以清掃過程不要用水。3、地板安裝時，有條件的話，地板的切割一定要在走廊。以前論壇還就這個問題討論過，有同學(xué)認(rèn)為在走廊切割地板污染公共區(qū)域，不道德。我的想法是完工之后打掃一下，不打緊。在室內(nèi)切割地板對墻面的污染比較嚴(yán)重，類似的還有櫥柜的人造石臺面的切割，我相信裝修過的同學(xué)多少都有體會。（十一）鋪貼壁紙在地板安裝的第二天，家里收拾干凈了，就可以約壁紙鋪貼了，順利的話，同樣是一天的時間。有條件的話，鋪貼壁紙的當(dāng)天，地板應(yīng)該做一下保護(hù)；沒條件也沒關(guān)系，把清理地板上遺留的壁紙膠交給拓荒保潔也沒問題。鋪貼壁紙之前，墻面上要盡量做到“什么都不要有”。金壇區(qū)半包家裝設(shè)計怎么樣溫暖著滿屋的冷色彩，體現(xiàn)出了主人公質(zhì)樸的情懷，辦事的嚴(yán)謹(jǐn)與才氣注入到了家的靈魂中。

（十三）開關(guān)插座安裝只有一句提醒：同學(xué)們應(yīng)該對家里各個自然間的開關(guān)插座數(shù)量、位置等問題有一個詳細(xì)的了解或者記錄，特別是對于貼壁紙的同學(xué)，有時候壁紙工人不負(fù)責(zé)任，壁紙呼啦一下子鋪上去，他也不用壁紙刀在你開關(guān)插座的位置開孔標(biāo)示。所以，仍然需要同學(xué)們自己心里有數(shù)。（十四）燈具安裝裝燈，沒啥好說的。裝完燈，家里就亮了，告別了裝修期間100瓦的白熾燈泡刺眼的強(qiáng)光——感覺不錯。（十五）五金潔具安裝之前買好的上下水管件、衛(wèi)浴掛件、馬桶、晾衣架等等，一并就都裝上。前面那些“大件”裝好之后，家里仍然十分“生冷”，等到燈具、五金潔具裝好之后，家里就“活”了，真的“活”了。一點(diǎn)不夸張地說，你次打開龍水看著水“嘩、嘩”的往出流，心里都會挺美；次在家里新裝的馬桶出恭，都會很有成就感，對了，我還給它起了個不錯的名字——“處女座”。

問：應(yīng)該先裝木窗框還是先裝大理石窗臺？答：先裝木窗框。10、問：我們家曾經(jīng)在廁所用過這樣一個類似于三通的東西，現(xiàn)在存在漏水的問題，這個怎么解決呢？答：在安裝之前應(yīng)先在三通外口涂抹防水膠，清理需要粘合的部位。安裝后應(yīng)在銜接處涂抹防水膠，一般是不會漏的。問：想把廚房門或衛(wèi)生間門中的一個做成玻璃門，從使用和防潮等功能的角度考慮，哪個用玻璃門更好些？答：兩者相比，衛(wèi)生間更屬于富水環(huán)境，建議玻璃門用在此處。13生活需要儀式感，而家的裝修，是我們度過余下幾十年的基礎(chǔ)。

“冰起于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動，是對現(xiàn)代主義純理性的反叛，終日面對冷漠呆板的設(shè)計人們已感到厭倦，它表達(dá)了人們對于具有人性化，人情味產(chǎn)品需求的心聲。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個極端，但在諸多方面互有異同。例如哈桑在《后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向》中對二者的部分進(jìn)行了如下比較：哲學(xué)上：現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實(shí)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)，而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。思想上：現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的崇拜，功能的合理性與邏輯性，后現(xiàn)代主義則推崇高技術(shù)，高情感，強(qiáng)調(diào)以人為本。方法上：現(xiàn)代主義遵循物性的作用，標(biāo)準(zhǔn)化，一體化，產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術(shù)。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用，時空的統(tǒng)一性與延續(xù)性，歷史的互滲性及個性化、散漫化、自由化。設(shè)計語言上：現(xiàn)代主義遵循功能決定形式，“少就是多”，“無用的裝飾就是犯罪”（洛斯語）；后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的雙重譯碼，強(qiáng)調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”(lessisbore)。墻面的隱蔽工程一定要處理好，更不要省錢，否則后期隱患無窮。新北區(qū)品牌家裝設(shè)計大概多少錢

家里的五金潔具需要提前買好，否則等到使用的時候，跑前跑后的。溧陽附近家裝設(shè)計平臺

（四）木工木工、瓦工、油工是施工環(huán)節(jié)的“三兄弟”，基本出場順序是：木——瓦——油。基本出場原則是——誰臟誰先上。“誰臟誰先上”也是決定家裝順序的一個基本原則之一，我后面還會提到。其實(shí)像包立管、做裝飾吊頂、貼石膏線之類的木工活從某種意義上說也可以作為主體拆改的一個細(xì)環(huán)節(jié)考慮，本身和水電路改造并不，有時候還需要一些配合，諸如我上篇帖子提到的——“家里準(zhǔn)備做假墻的話，要考慮假墻上是否有水電線路，如果有的話，應(yīng)該讓水電改造的工人預(yù)埋管。”溧陽附近家裝設(shè)計平臺

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